Najah Videos

Lecture 15 | Practicum ‎1

المخصص المستقل المقترن | دلالات النصوص

المقصود بالاستقلال : أن يفيد اللفظ معنى تاماً دون أن يكون متوقفاً على ما سبقه ، فلا تخصيص بالاستثناء أو القيد من وصف أو شرط أو غاية أو عدد . وأما الاقتران : فأن يكون زمن ورود العام والخاص واحداً فلا يتأخر الخاص عن العام أو يتقدم عليه ، إذ التخصيص بيان أن المراد بالعام بعض أفراده ، ولو تأخر الخاص عنه لكان ذلك تجهيلاً للمكلفين وهذا منتفٍ في ديننا . ولو تقدم الخاص على العام فهو نسخ للخاص لأنه يدل على فرد واحد وهو شائع في كل الأفراد فهو فرد من أفراد العام وعند ورود العام بعد الخاص فإن الخاص يدخل في عموم العام وبذلك ينسخه ، ومن هنا يستلزم الحال أن يرد العام والخاص في وقت واحد وهو الاقتران . ومثاله قول الله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا " لفظ البيع عام ومن أفراده الربا والعموم يفيد إباحته ، ولكن اقترن باللفظ جملة مستقلة في معناها وهي " وحرم الربا " وهو نوع من البيع وكان له حكم خاص وهو التحريم ومعلوم أنه نص قرآني وبذلك تحققت شروط الحنفية كلها فكا هذا النص الخاص مخصصاً لعموم البيع ، وأصبحت دلالة العام على ما بقي من الأفراد ظنية

تابع الأرقام الكمية وأشكال الأفلاك | كيمياء عامة 1

رنده عرفات | كيمياء عامة 1
171 مشاهدات

تم شرح الأرقام الكمية الثلاثة التي تصنف الفلك وكل رقم ماذا يحدد صفات للفلك وما القيمة المسموحة والمستوى الصفري وهي المنطقة التي تحتوي صفر احتمالية وجود الألكترون ، وأشكال الأفلاك المختلفة واتجاهاتها

التوزيع الإلكتروني للعناصر الإنتقالية والصفات الدورية للعناصر | كيمياء عامة 1

رنده عرفات | كيمياء عامة 1
171 مشاهدات

تم اعطاء أمثلة على التوزيع الإلكتروني للعناصر الإنتقالية والإستثناءات في حالة الثبات للفلك الممتلئ ونصف الممتلئ للأفلاك ، والصفات الدورية للعناصر مثل طاقة التأين

التفسير هو البيان والكشف ، والمفسر هو الواضح المبيّن الذي لا يحتاج إلى بيان. والمقصود بالمفسر : اللفظ الدال على معناه بصيغته بحيث لا يحتمل التأويل أو التخصيص أو الصرف من الحقيقة إلى المجاز ، ولكنه يحتمل النسخ في عهد النبوة ، ولما انتهى عهد النبوة لم يعد قابلاً لأي احتمال . ويمكن التمثيل له بالصلاة ، فقد بيّنها رسول الله  على وجه لم يعد هناك حاجة للبيان أو الاجتهاد . وكذا بيان انصبة الميراث والحدود الكفارات . وأما المحكم فهو من الإحكام وهو الإتقان ، والمقصود به : اللفظ الدال على معناه المقصود منه دلالة قطعية لا يحتمل أن يجري عليه أي احتمال مطلقاً ، أو اقترن به ما يدل على عدم قابليته للاحتمال ، ولا يجري عليه النسخ حتى في عهد النبوة ,لأنه متعلق بالعقيدة أو مكارم الأخلاق ومحاسن العادات ، أو بحقائق التاريخ أو بأسس العدل الذي أمرت به الشريعة . وهذا القسم هو أكثر مراتب الواضح صحة ويقدم على غيره عند التعارض ، بل ولا يختلف في معناه اثنان

الأكثر مشاهدة

Lecture 15 | Practicum ‎1

المخصص المستقل المقترن | دلالات النصوص

تابع الأرقام الكمية وأشكال الأفلاك | كيمياء عامة 1

التوزيع الإلكتروني للعناصر الإنتقالية والصفات الدورية للعناصر | كيمياء عامة 1

General Chemistry 1 L 10 | كيمياء عامة 1

General Chemistry 1 L 21 | كيمياء عامة 1

Lecture 16 | Mathematical Statistics

Lecture 26 | Arabic Language Teaching ‎Methods 2‎

Lecture 12 | Project Evaluation and Feasibility Study

Lecture 35 | Project Evaluation and Feasibility Study

Lecture 18 | Ancient Near Eastern ‎Architecture ‎

Lecture 22 | Arabic Teaching Methods

Lecture 18 | Inorganic Chemistry 1

الالفاظ المبهمة | دلالات النصوص

التحكيم في عقد العمل | قانون التحكيم

قصيدة عابرون في كلام عابر القسم الثاني | اللغة العربية

تابع رسم أشكال لويس وقاعدة الثمانية | كيمياء عامة 1

Lecture 12 | Mathematical Economics

Lecture 8 | Chemistry of Food Industry

Lecture 6 | Project Evaluation and Feasibility Study