محاضرو موسومة بـ: الحديث الاول
الحديث الأول من باب صلاة الرجل والمرأة بين يديه.
حديث عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله يصلي بين من الليل وأنا معترضة بين يديه. وما فيه من فوائد: مشروعية صلاة الرجل والمرأة بين يديه. ما ذهب إليه الحمهور أن المرأة لا تقطع صلاة المصلي إذا كانت أو مرت بين يديه. ومذاهب العلماء في ذلك. التوفيق بين رواية عائشة هنا وقلها في الحديث التالي: (ورجلاي في قبلته).
الحديث الأول من كتاب الإمامة (تتمة الفائدة الثانية)
الكلام عن أدلة ابن حزم في مخالفته لجمهور العلماء وأنه يرى وجوب تسوية الصفوف وجوبا حتميا، ثم استكمال مناقشة أدلته على ما ذهب إليه. ثم بيان رد الجمهور على هذه الأدلة وعلى وجه استدلال ابن حزم بها.
الحديث الأول من كتاب الإمامة (الفوائد 1- 2)
حديث همام عن أبي هريرة: (أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة). معنى إقامة الصف وما يدخل فيه. ثم الكلام عن أن الأمر في هذا الحديث هو على الاستحباب، وهذا رأي جمهور العلماء ووجه استدلالهم بحديث الباب على ذلك. ثم بيان خلاف ابن حزم الظاهري لجمهور العلماء وذهابه إلى وجوب ذلك والبدء بمناقشة أدلته على ذلك.
الحديث الأول من كتاب الصلاة (تتمة الفائدة: 8).
الرد عن الاستشكال الذي أثير في المحاضرة السابقة حول سقوط الحد بالتوبة في حق تارك الصلاة. ثم استكمال الحديث في الفائدة الثامنة ومناقشة رأي ابن حزم واستدلاله على عدم وجوب القضاء لمن ترك الصلاة عمدا، ورد الجمهور على ذلك. ثم مناقشة الدليل الأول من أدلة الجمهور (سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة...).
الحديث الأول من كتاب الصلاة (الفوائد: 2، 3).
تتمة شرح حديث بريدة بن الحصيب في حكم تارك الصلاة، واستكمال الفائدة الثانية في رد الجمهور على المستدلين بالحديث على كفر تارك الصلاة، ثم الحديث في الفائدة الثالثة عن أدلة الجمهور على عدم كفر تارك الصلاة، من خلال استعراض الأدلة (آية قرآنية وعددا من الأحاديث) وبيان وجه الدلالة منها على المطلوب.
الحديث الأول من كتاب الصلاة (الفوائد: 1، 2).
البدء بشرح حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صـلى الله عليه وسلم: (بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر). من خلال الفائدتين الأولى والثانية. من حيث ألفاظ الحديث ورواياته، ثم أقوال العلماء في حكم تارك الصلاة. وأن حديث الباب استدل به القائلون بكفر تارك الصلاة.