حديث من سمع شيئاً فلم يفهمه

• فيها الكلام على شأن الحكام وكيفية تعامل العلماء معهم، والكلام على فتنة القول بأن القرآن مخلوق. • وفيها الكلام على حديث من سمع شيئا فلم يفهمه فعليه الاستفسار والمراجعة ليفهم. • وفيها ذكر آيات سئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فأجاب السائل عن المراد منها مثل الآية ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا )، سألت عنها عائشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب عُذِّب. وسألت حفصة عن الآية ( وإن منكم إلا واردها )، فكان الجواب: ثم ننجي الذين اتقوا، وأن الورود ليس دخول جهنم، وإنما هو عبور بدون عذاب.وسأل بعض الصحابة عن الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلمأولئك لهم الأمن وهم مهتدون )، قالوا: أيّنا لم يظلم نفسه؟ فكانجوابهم: إنما هوالشِّرْك. • وفيها أن بعض أدوات التحمّل للرواية لا يثبت بها الاتصال، وهي: عن وأن وقال. • وفيها أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد النص الناقل إلى غيرها من الأحكام، وأن السؤال المشروع إنما يكون عما يحتاج إليه أو ما فيه فائدة.