الخفي المشكل المجمل والمتشابه | دلالات النصوص

الخفي المشكل المجمل والمتشابه

المدرس: حسن خضر

سنة التدريس: 2018 (الفصل الأول)

مشاهدات: 21

المدة: دقائق

وصف:

المبهم هو المتخفي ، والمتستر الذي ليس واضحاً ، وهو مراتب : 1 ) الخفي :: فهو ما استتر معناه لا من صيغته ولكن من انطباقه على بعض أفراده ، فالخفي ظاهر المعنى ولكن عرض لبعض أفراده ما جعله غير ظاهر ، ويحتاج إلى تأمل وتدبر قليل لتحديد معناه ، ويمكن أم يمثله بفوله تعالى : " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما "، فالمعنى هنا ظاهر وهو وجوب قطع يد السارق والسارقة ، ولكن بعض الأفراد اشتبه الأمر فيه واستتر كإطلاق لفظ السارق على النشال أو النباش ، فهل هما سارقان فيكون الحكم قطع يده ، أم لا يسمى سارقاً وبالتالي تجب عقوبة تعزيرية ؟ وكحديث " لا يرث القاتل شيئاً " هل ينطبق على الصغير أو المجنون الذي قتل مورثه ؟ 2 ) الخفي : وهو ما كان إبهام فيه من صيغته ، ولكن يمكن إزالة الغموض بمزيد من البحث والتحري والتأمل ، وغالباً ما يكون الخفاء فيه بسبب تعدد المعاني ( وجود الألفاظ المشتركة ) كلفظ القرء يراد به الحيضة والطهر . فالمشكل أشد إبهاماً من الخفي ، ولكن بالتأمل والتدبر يمكن التوصل إلى المعنى الأرجح . المجمل : من الإجمال وهو الإبهام والغموض ، والمقصود به : ما خفي معناه من صيغته ولا سبيل لمعرفة المراد به إلا عن طريق المجمِل نفسه .كلفظ الصلاة الذي نقله الشارع كم معناه اللغوي إلى معنى شرعي لم يكن معهوداً من قبل ، وكذا الزكاة والصيام ، فهذه لا سبيل لعرفة حقيقتها إلا عن طريق الشارع نفسه ، وقد صلى رسول الله  بالمسلمين وقال لهم" صلوا كما رأيتموني أصلي " وعن الحج " خذوا عني مناسككم " ، وقد يكون بيان مجمل القرآن بالقرآن . أما المتشابه : فهو ما خفي معناه من صيغته ولا يمكن للخلق معرفة المراد به في الدنيا ، وقد نعير عنه بأنه ما استأثر الله بعلمه ، كالحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية ، والآيات المتشابهات كالاستواء على العرش ، وكيفية صفات الله تعالى كاليد والعين وكيف يفرح الله أو يغضب ، أو كيفية النزول إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير في الليل ، فهذه وأمثالها لا يمكن لنا معرفي حقيقتها ، بل الله وحده هو الذي يعلمها . والملاحظ أن هذا النوع أقرب إلى موضوعات العقيدة منه إلى الفقه ، ولذا عدّه بعض العلماء من الأمور الاعتقادية لان الواجب على المسلم فيه التسليم لله بلا سؤال ولا تأويل أو تشبيه أو تجسيد أو تعطيل . ومما ينبغي علينا أن نعلمه أنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية أي لفظ مجمل أو متشابه في الأحكام الشرعية التكليفية ، وإنما هذا يدخل في باب العقائد

مواد ذات صلة

لا يتوفر وصف لهذا المساق.

1
يتم العرض الآن...
أثر النهي في المنهيات
2
يتم العرض الآن...
اثر النهي في الاقوال
3
يتم العرض الآن...
المطلق والمقيد
4
يتم العرض الآن...
المطلق والمقيد 1
5
يتم العرض الآن...
حمل المطلق على المقيد
6
يتم العرض الآن...
حمل المطلق على المقيد 1
7
يتم العرض الآن...
حمل المطلق على المقيد 2
8
يتم العرض الآن...
حمل المطلق عل المقيد 3
9
يتم العرض الآن...
العام
10
يتم العرض الآن...
الالفاظ الدالة على العموم
11
يتم العرض الآن...
انواع العام ودلالتها على العموم
12
يتم العرض الآن...
تخصيص العام مفهومه وانواع المخصصات
13
يتم العرض الآن...
تخصيص العام وشروط التخصيص
14
يتم العرض الآن...
المخصص المستقل المقترن
15
يتم العرض الآن...
منهج الحنفية في التخصيص
16
يتم العرض الآن...
منهج الحنفية في التخصيص 1
17
يتم العرض الآن...
مقارنة بين منهج الحنفية والجمهور في التخصيص - العام الوارد على سبب خاص
18
يتم العرض الآن...
المشترك
19
يتم العرض الآن...
دلالة المشترك
20
يتم العرض الآن...
عموم المشترك
21
يتم العرض الآن...
عموم المشترك 1
22
يتم العرض الآن...
دلالة الالفاظ من حيث الاستعمال (الحقيقة والمجاز)
23
يتم العرض الآن...
الصريح والكناية ودلالة كل منهما
24
يتم العرض الآن...
تقسيم الالفاظ من حيث وضوح المعنى او خفاؤه
25
يتم العرض الآن...
اقسام الواضح والمفسر
26
يتم العرض الآن...
المفسر والمحكم
27
يتم العرض الآن...
الالفاظ المبهمة
28
يتم العرض الآن...
الخفي المشكل المجمل والمتشابه