الأكثر مشاهدة
الاجارة التمويلية والاجارة التشغيلية | مدخل الى المصارف الاسلامية
محمود ارشيد
|
مدخل الى المصارف الاسلامية
356 مشاهدات
توصيف التأجير التمويلي والتأجير التشغيلي، والفرق بينهما، مع مثال رياضي تطبيقي، وتصور مبسط عن صكوك الإجارة والأعيان المؤجرة.
Working With Adolescence 2 | علم السلوك الطبي
د. عدنان سرحان
|
علم السلوك الطبي
356 مشاهدات
1- To identify the developmental stage of childhood. 2-To explore normal and abnormal behavior of adolescence. 3-To demonstrate role-play in adolescence problems.
شروط ترخيص مكاتب السياحة والسفر | مكاتب سياحة وحجز
Jafar Abahre
|
مكاتب سياحة وحجز
356 مشاهدات
تهدف هذه المحاضرة الى ابراز شروط ترخيص مكتب السياحة والسفر في فلسطين وكيفية الحصول على موافقة العمل
Lecture 25 | Literature in Egypt and Greater Syria
Raed Abdel-Raheem
|
Literature in Egypt and Greater Syria
355 مشاهدات
Lecture 15 | Quranic studies
Mohammed Jawad Nouri
|
Quranic studies
355 مشاهدات
Lecture 18 | Linear Programming
Mohammad Ass,ad
|
Linear Programming
355 مشاهدات
Lecture 32 | Arabic Language Teaching Methods 2
Mohammad Adnan Taha
|
Arabic Language Teaching Methods 2
355 مشاهدات
Lecture 14 | Methods of Teaching Science and Health II
Mahmoud Ramadan
|
Methods of Teaching Science and Health II
355 مشاهدات
الفنون التطبيقية | مدخل الى الفنون
أ. ماجدة عدلي مصلح
|
مدخل الى الفنون
355 مشاهدات
الفنون التطبيقية : تطلق على الفنون التي تتعلق وتهتم بتجميل كافة ما يتعامل معه الإنسان يومياً من ماديات ومحسوسات. أنواع الفنون التطبيقية التصميم الصناعي التصميم الجرافيكي تصميم الأزياء التصميم الداخلي الفن الزخرفي العمارة التصوير الفوتوغرافي السيراميك المنسوجات المصوغات الزجاج الأثاث الخزف الفنون الغيرمادية : فهي تعتمد على خفه الروح والخيال كالموسيقى والرقص وكتابه الشعر والقصص والروايات والتمثيل.
الصريح والكناية ودلالة كل منهما | دلالات النصوص
حسن خضر
|
دلالات النصوص
355 مشاهدات
اللفظ الصريح ما كان دالاً على معناه بوضوح لا يحتاج معه إلى بيان مراده منه ، ويزداد وضوحاً إن كان مستعملاً في أصل الوضع اللغوي ،ويمكن أن يمثل له رجل لآخر : بعني هذا البيت بعشرة آلاف درهم ، فهذا بيص صريح واضح لا يحتمل معى الإجارة أو الهبة ، ولو قال لامرأته أنت طالق فهذا صريح في فك عرى الحياة الزوجية . وأما الكناية فهي من التستر والتخفي ، وقد يكون معنى اللفظ غير ظاهر بل هو متخفٍ، ويحتمل أكثر من وجه ، ولا نجزم بأن المراد به هذا المعنى دون غيره ، كما لو قال لزوجته إلحقي بأهلك ، فهذا اللفظ يحتمل الطلاق ويحتمل غيره ، وإن أردنا أن نعرف المعنى فعلينا بسؤاله عما قصد به . وبناء على ذلك فإن الصريح لا يحتاج إلى نية لمعرفة المراد به ، وأما الكناية فهو المحتاج إلى ذلك ، فمن قال لولده : لستُ أباك فليس هذا قذفاً ، وإن كان يحتمل ذلك ، ولا بد من سؤاله عما قصد للقول بأنه قذف أو لا .
Lecture 24 | Arabic Rhetoric
Khalil odeh
|
Arabic Rhetoric
354 مشاهدات
Lecture 27 | Tourism Guidance
Jafar Abahre
|
Tourism Guidance
354 مشاهدات