باب الرفق في الامر كله | تحليل حديث 1

باب الرفق في الامر كله

المدرس: حسين النقيب

سنة التدريس: 2018 (الفصل الثاني)

مشاهدات: 79

المدة: دقائق

وصف:

• دخل رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم، فسبتهم عائشة، فقال النبي: وعليكم، ثم عاتب عائشة فقالت: ألم تسمع ما قالوا فقال: قد قلت وعليكم. • اليهود لا يمكن أن يتخلقوا بالوفاء. • ينبغي أن لا نقابل اليهود بمثل أخلاقهم، بل يجب علينا ان نتعامل بأخلاقنا. • من الآداب ان لا نقابل المسيء بمثل إساءته. • النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نحدث مشكلة أو ننشئ حربا ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. • إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ولا على ما سواه. • إن الرفق ما دخل شيئا إلا زانه، وما انتزع من شيء إلا شانه. • باب النميمة من الكبائر: حديث ابن عباس" ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرينيمشي فقال:إنهماليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله. • أثبت أنهما ما يعذبان في كبير ثم اثبت أنه كبير، وذلك باعتبارين، فإذا نظرنا إليه مفردا كان كبيرا، وإذا قارناه بالذنوب الأكبر لم يكن مساويا لها بل أدنى منها. • النميمة: الايقاع بين الناس وإفساد ما بينهم. • وضع الجرير على القبور ليس من السنة، وإنما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مرة ولم يأمر الناس بذلك. • وضع الجرير من النبي صلى الله عليه وسلم كان خاصا، فقد وضع العسيب وقال: لعله أن يخفف عنهما بشفاعتي. • هل عذاب القبر أو نعيمه لازمة موجودة؟ الجواب: لا. • هل ضمة القبر لها مبرر مع أن الميت لا يستحق العذاب؟ الجواب: لا. • حديث البراء من عاذب في عذاب القبر غير صحيح. • الآية(النار يعرضون عليها غدوا وعشيا، ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ). فالآية في آل فرعون، وليس هناك أي آية في شأن المذنبين من المسلمين.• نرى في القرآن أن الناس يفاجَؤون بالبعث، ولو كان هناك حياة ما في القبر لما وقعت المفاجأة. • الزمن من مخلوقات الله ولا ينطبق على الله تعالى. • العذاب والنعيم يكون بعد البعث كما في القرآن والسنة الصحيحة. • لماذا يكون الميزان يوم القيامة إذا كان قد عرف منزله قبل ذلك في القبر؟! • العذاب في القبر ممكن أن يكون لبعض العصاة. • الكافر لا ميزان له ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ). • في القرآن:( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا؟ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ).

مواد ذات صلة

لا يتوفر وصف لهذا المساق.

1
يتم العرض الآن...
حديث ( أمرت ان اقاتل الناس)
2
يتم العرض الآن...
قبول التوبة
3
يتم العرض الآن...
من قتل نفساً بغير نفس
4
يتم العرض الآن...
حديث حرمة الدماء والاموال
5
يتم العرض الآن...
الغضب في الموعظة
6
يتم العرض الآن...
حديث من سمع شيئاً فلم يفهمه
7
يتم العرض الآن...
باب كتابة العلم
8
يتم العرض الآن...
باب ترك بعض الاختيار
9
يتم العرض الآن...
الحياء في العلم
10
يتم العرض الآن...
باب غسل الدم
11
يتم العرض الآن...
باب أبوال الابل والدواب
12
يتم العرض الآن...
باب طلاق السنة
13
يتم العرض الآن...
باب الشرب في آنية الذهب
14
يتم العرض الآن...
باب لبس الذهب وافتراش الحرير للرجل
15
يتم العرض الآن...
باب أعفو اللحى
16
يتم العرض الآن...
باب الخضاب
17
يتم العرض الآن...
باب الصلاة الى نائم
18
يتم العرض الآن...
باب الذوائب
19
يتم العرض الآن...
باب ليس الواصل بالمكافئ
20
يتم العرض الآن...
باب الرفق في الامر كله
21
يتم العرض الآن...
باب ما يُكره من التمادح
22
يتم العرض الآن...
باب زيارة القبور
23
يتم العرض الآن...
باب الحذر من الغضب
24
يتم العرض الآن...
باب الحياء
25
يتم العرض الآن...
الآثار السلبية للقول بالنسخ
26
يتم العرض الآن...
باب تشميت العاطس